El único y su propiedad, de Max Stirner. Colección Utopía Libertaria. 379 páginas

Si Dios y la Humanidad son poderosos con lo que contienen, hasta el punto de que para ellos mismos todo está en todo, yo advierto que me falta a mi mucho menos todavía, y que no tengo que quejarme de mi “futilidad”. Yo no soy nada en el sentido de vacío, pero soy la nada creadora, la nada de la que saco todo. Fuera entonces toda causa que no sea entera y exclusivamente la mía! Mi causa, me dirán, debería ser, al menos, la “buena causa”. ¿Qué es lo bueno, qué es lo malo? Yo mismo soy mi causa, y no soy ni bueno ni malo; esas no son, para mí, más que palabras. Lo divino mira a Dios, lo humano mira al hombre. Mi causa no es divina ni humana, no es ni lo verdadero, ni lo bueno, ni lo justo, ni lo libre, es lo mío, no es general, sino única, como yo soy único. Nada está por encima de mí. |60 Bs|

“La utopía es posible”, Bookchin – Liguri – Stowasser, Colección Utopía Libertaria, 127 páginas

En la actualidad, son cada vez mas y de diversos ámbitos las voces y las realizaciones que aparecen revalidando, quizá desde diferentes ópticas y ofreciendo disensos, pero todas ellas animadas de los principios de la vieja utopía redentora, desde un proyecto A, con mayúsculas de Anarquismo, de una pequeña ciudad alemana hasta los conceptos agudos y polémicos de Murria Bookchin y su concepción municipalista libertaria, que nos presenta la ideología como muy “de onda”, pasando por la experiencia autogestionaria de Spezzano Albanese, en Italia. Todos ellos mostrando de nuevo que, dentro del abigarrado pensamiento acrata, siempre son varios los elementos y los matices que se mueven y permiten forjar las únicas esperanzas que anidan en una humanidad aletargada por distintos estupefacientes y que dan valor al apotegma tan caro para nosotros: la liberación de los pueblos será obra de los mismos oprimidos y no de la presunta y engañosa clarividencia de algún o algunos iluminados. |40 Bs|

Angel Cappelleti: Etapas del pensamiento Socialista, Colección Pensamiento y Acción Socialista, 100 páginas

Cappelletti: “Al ocuparme en este libro de cuatro pensadores socialistas pretendo estudiar, en realidad, cuatro momentos en la historia de las ideas socialistas. O, dicho de otra manera, cuatro modelos ideológicos del socialismo moderno, escalonados a través de un siglo de historia”. |40 Bs|

Historia del Movimiento Makhnovista, de Piotr Archinov. Colección Utopía Libertaria,  245 páginas

La Makhnovschina es un fenómeno de un inmenso alcance, de una grandeza y de una importancia extrema, un fenómeno que se ha desarrollado con una fuerza excepcional, que ha desempeñado un papel extraordinario y excesivamente complicado en la continuación de la Revolución Rusa, que ha sostenido una lucha titánica contra la reacción de toda especie y que más de una vez ha salvado a la revolución misma del desastre; es además un fenómeno rico en episodios brillantes y que atrajo la atención y el interés general, no sólo en Rusia, sino también más allá de sus fronteras. |50 Bs|

Suurealismo y Anarquismo, Plinio Augusto C (Compilador), Colección Utopía Libertaria, 160 páginas

“Proclamas surrealistas” en Le Libertaire. La presente obra se inicia con dos importantes ensayos sobre el surrealismo, ensayos que permitirán una mejor comprensión de uno de los acontecimientos más significativos de la vida cultural y política de Francia en la década del 50: la estrecha colaboración entre surrealistas y anarquistas, principalmente a través de la participación semanal de los surrealistas en Le Libertaire, periódico de la Federación Anarquista, que se extendió durante quince meses. |45 Bs|

El Principio Federativo de Proudhon, Ediciones Utopía Libertaria, 237 páginas

El principio federativo es una profunda crítica de las tendencias políticas de su tiempo. En la segunda mitad del siglo XIX, algunos pueblos buscaban organizarse bajo un principio estatal centralizado: ése fue el caso de Italia, que da origen al libro de Proudhon; pero también fue poco después el caso de Alemania. Proudhon desarrolla sus ideas federalistas en sentido expresamente inverso a las tendencias prevalecientes en esa coyuntura histórica. | 50 Bs|

Dios y El Estado, Miguel Bakunin, Colección Utopía Libertaria, 143 páginas.

Poco antes de morir, Bakunin describía e Eliseo Reclus el papel que él mismo y sus compañeros habían jugado en la gran obra del siglo XIX: “Nuestro trabajo no se perderá -nada se pierde en este mundo-; las gotas de agua aun siendo invisibles, logran formar el océano”. A Bakunin debemos la acuñación política de una de las últimas imágenes deslumbrantes de la libertad humana, oceánica e inabarcable. |45 Bs|

¿Que es la Propiedad? de Proudhon, colección Utopía Libertaria. 240 páginas

Proudhon creía que la concepción habitual de la propiedad combina dos componentes distintos que, una vez identificados, mostrarían la diferencia entre la propiedad como una forma de tiranía y la propiedad usada para proteger la libertad. Argumentó que el resultado del trabajo del individuo, aquel en el que se ocupa con regularidad, genera una forma legítima de propiedad. Pero se opuso a que la tierra no ocupada fuera concebida como una forma de propiedad legítima, aceptando solamente una forma de “posesión” sobre la tierra en virtud de su real ocupación o trabajo. Por extensión, ya que sólo la tierra trabajada u ocupada es una forma de propiedad legítima puso también en cuestión instituciones como el interés de los préstamos o la renta del alquiler. |50 Bs|

Una mezcla de Hardcore Punk, Post-Hardcore e incluso guiños al Screamo, definen a este grupazo de Riverside, California. han aterrizado copias limitadas de su Cd “Emic vs Etic”, 8 potentes temas, en un lindo sobre serigrafiado de Joven Hasta Morir Distro de Uruguay. Copias limitadas |25 Bs|

José Ernesto Castillo es un militante de izquierda que hace un analisis sobre las causas de la crisis económica mundial, y realiza algunas interesantes reflexiones sobre Venezuela, apuntando a la construcción de organizaciones clasistas, unitarias, revolucionarias y autonómas. 102 páginas, con tapa a colores y prólogo de Orlando Chirino. |30 Bs|